(ב) מקפץ פומא, מיפתח פומא

. 6 עוד ראייה הביא קלאר להנחתו : הגייה אחת היא לקמץ הבבלי ולטברני , שכן מונח אחד להם , לקמץ מקביל 'מקפץ פומא' ( קמץ - קפץ נרדפים : סגר . ( יש לשוב ולברר את משמעותם העניינית של המונחים הנ"ל . קמץ ופתח אינם מוגבלים לשתי תנועות ; מונחים קדומים הם ברשימות בעלי המסורה וכלולים בהם כל התנועות כולם . " הקמץ כולל תנועות סגורות פחות או יותר , והפתח כולל תנועות פתוחות פחות או יותר . אף מכונה הקמץ 'מלעיל' והפתח ' מלרע'י . " החולם קמוץ , או מלעיל , ביחסו לקמץ , דרך משל , והקמץ הרי הוא 7 ה 1 ייה בבלית . 8 כמובגיקוד הבבלי ; תרביץ , שם , ראש סעיף = 15 למעלה , סרק מז . 9 אין דוגמאות כנ"ל בטקסטים שפרסם מונטגומרי Incantation Texts from Nippur , 10 . Philadelphia 1913 מחקרים ועיונים ; 43 מורנ , עברית תימן . 102 . Kahle ( Bauer-Leander , Hist . Grammatik , 95 ) 11 12 אף מכונה הוא 'זקף ; ' מסורה גינצבורג ( ל קמן מסג"נ , ( ח"ב , עמ' שי"ז , סימן תרכ' ט . מקביל לו הפתח המכונה 'פשט' ( המסורה הגדולה , מהדורת פרענסדורף , רשימת המונחים . ( 11 במערכת הטעמים מכונה הזקף נם 'קאים' וכנגדו מכונה התביר ינחית' ( אכלה ואכל...  אל הספר