. 1 הרבה נכתב על ידי אנשי מסורה ומדקדקים על הגיית השווא לסוגיו השונים , ויש מבעיותיו , שעדיין לא נפתרו . אשתדל לעיין במה שיבוא בכלל של שווא שבאות הראשונה של שתי אותיות דומות , הכלל החמישי , 'ה , ' שכלל אליהו בחור לשווא של 'הדומות . " בפרקי אליהו , שיר ח , נאמר : 'בדרך החמישי כשיבואו 'שתי אותיות דומות' זו לזו והראשונה [ שוא ] אז הוא נע כמות הנני . ' הוא חוזר על כלל זה : 'ה' הדמות פי' כשיהיו ב' אותיות דומות והראשונה בשוא הוא נע' ( מסורת המסורת , ורניציאה [ רצית , [ עמי נו . ( דוגמאות : הללויה , הנני . אץ ספק שכוונתו לכל האותיות הדומות כולן , בכולן השווא נע . * כלל זה של הבחור , כולל כל האותיות הדומות , אינו כמות הכללים שנאמרו בעניין זה בנוסחאות קדומים שונים . . 2 אלה דברי 'מאמר השוא , ' עמ' טז : 'וזה התיקון אשר ביארו הקדמונים על זה השער , סימן שתי אותות 2 אשר בתיבה אחת צבותות 3 אחת לאחת עמותות ... כמות לשימי כז-כת ( תשכ-ד ) . 95-84 1 עי' ברגגרין , לשוננו טז ( תשי"ט ) . 179-1 « 9 כאן נידונו העניינים מתוך אספקטים אחרים . " 1 בפרקי אליהו , שיר יב , הוא כותב : 'ולפעמים יבוא חטף פתח באות הראש...
אל הספר