נוספות

. 21 [ ב'לשוננר כז-כח ( תשכ ד' - ) , 213-189 נתפרסם מאמר חשוב של דרי אהרן דותן , השווא ומשרתי התביר לפי הנוסח המקורי של דקדוקי הטעמים . במאמר זה כמה פרטים , עניין למאמרי כאן ואעיר עליהם . ' סופרים הראשונים' ( סעיף , 7 הערה . ( 32 עי' הנ ל , עמ' -210 ; 25 , 193 ; 6 , 192 . 212 למעלה , סוף סעיף , 9 לעניין 'ירע לנו , ' עי' הנ '' ל עמ' . 7 , 201 ; 3 , 198 ; 2 , 196 הנ'ל , הערה , 33 מתרץ את תמיהתי בעניין 'ברכו ( סעיף ( 17 וזה לשונו : 'כלל ' לשון ברכה' אינו מתכוץ לסימון חטף פתח , אלא להגיית שווא נע , והחטפים שבסוג זה בכי"ל תוספת מאוחרת הם ואינם לשיטת דקה '' ט ... לא גרס כאן חטף פתח אלא שווא פשוט , ושווא מצעי יחיד ( אפילו נע ) אין כוחו ככוח מלך / עי' שם , ראש עמ' , 209 לעניין 'לעמוד' שבמאמרי , סעיף . 19 ש ד גויטיין , סדרי חינוך מתקופת הגאונים עד בית הרמב"ם , עמ' קב , מביא מכתב חכם אחד , המבקש מאחד החזנים שבפוסטאט העתק מן ה'תאג , ' ה'כתר' המפורסם שבפוםטאט , בעניין הטעם של 'רכתו' ( דברים א , מד . ( גויטיין מוסיף : 'בכל ספרי התורה הנדפסים , שהיו לעיני , הטעם של אותה מלה 'מירכא' ואילו ב'תאג' לפי ...  אל הספר