דרגא תביר

. 7 העירותי למעלה בכמה מקומות על שינויי טעמים בכהיי . אתן כאן את דעתי במיוחד לדרכו של כה'י להטעים דרגא במקום מירכא ושמועטים בו היוצאים מן הכלל . אקדים לשם כך כלל מפורסם בדקדוקי הטעמים : ' כאשר יהיה בין הטעם לתברא 26 שלשה מלכים 27 יהיה 28 כשישלח 29 ואם יהיה בשני מלכים או פחות יהיה במארכה כמות ויבא משה [ שמות כד , יח ° — 1 חוץ 23 ב-א ממעט וב'נ מרבה . 24 מניח אני הנחה זו לא עס"י החומר המעט שבדקתי במקראות שבחילוםץ , אלא עפ-י חומר מרובה נוסף לכך ואין בידי , אף אין צורך , לסרט הכל . 25 לכלל זה ולמסתעף ממנו השתמשתי במהדורות דקה-ט , ובמקורות אחרים , המסורטימ בזה : כי"ל עמי 482 ( מהדורת נינצבורג , סי' ;( 17 מהדורתבר-שטראק , סי' ; 21 מהדורתתנ-ך בומברנ , שנת רע ח ( לקמן בקיצור : רע ח ;( מסורה גדולה למשפטים כא , לה ; קונטרס המסורת , עמי ; 53-51 טעמי המקרא , שער התביר ; יסוד ר' יעקב , עמ' קלא ; עט סופר לרד '' ק , עמי ; 30-29 מחברת התיגאן , עמי . 100 מצטט אני , כאן ובסמוך , עם 'י כי ל ומעיר אני במקומות הצורך על נוסח' אחרים . נראה לי צורך מיוחד להאריך בחילופי הנוסחאות הללו . = 26 תביר . c 27 תנועות ....  אל הספר