. 3 לעניץ חילופי ב"א וב"נ הרי כה' י לכאורה של סוג שנהגו לכנותו 'מעורב / כלומר כי * י שיש בהם מדרכי שני בעלי המסורה המפורסמים , ורובו נוטה לביא . איני רואה הכרח להאריך בפרטים להוכיח זאת . לא אעיר אלא על השם בן נץ , בנו'ן דגושה והוא לדרך ב"נ ; עיין עדת דבורים בתחילת יהושע : 'כל נון דגש' לב"נ . כתבתי כאן 'לכאורה , ' מפני שיש בכה '' י דרכים שאינם לא כב'א ולא כב-נ . הרי תוצאות בדיקתי בספר בראשית עד וישלח , בספר שמות עד בשלח ובספר במדבר עד שלח לך . נמנעתי , בדרך כלל , מלהשוות , במה שיובא לקמן מן המקראות , ומלהעיר על דומות לפרטי ענייניהם בדפוסים השונים ובצילומי כי-י , שהם בגדר הישג ידי . אילו עשיתי כך , הייתי טורח טרחה מרובה ומייגעת ותועלתה מועטת . מכל-עץ 4 הק ( ברא' ב , טז . ( בחילופין לשניהם : מכל עץ הגן . 'עץ' בגעייה ואחריו מקף . ומחיתי את כל-היקום ( ז , ד . ( בחילופין לב"א : את כל היקום ( בגעייה ) ולב נ ' את' בלא געייה . ובכל דגי הים ( ט , ב . ( לשניהם : ובכל , בגעייה , בכה-י ליתא געייה . וישלחו אתו ( יב , כ . ( לשניהם : וישלחו , 'בגעיה' בוייו . בעניץ הגעייה שבתיבה זו ' לשניהם - נוהג כה"י...
אל הספר