. 7 בפיוטים לכד משמרות , עמי יא : 'קצומים ישבו ברחובות עירך . בלשוננו א 191 שיערתי , שצריך להגיה 'קצובים / על פי שהשיר : כעדר הקצובות ... כד משמרות כהונה וכר . לא נחה דעתי בפירוש זה , שהוא מכוח תיקון בטכסט , והייתי מעיין בתיבה זו וחוזר ומעיין , ונראה לי לפרש בדרך אחרת . שולטהס , לקסיקון , ערך קצם : לא תקצומץ , תרגום של לא תתגדדו ( דברים יד , א . ( קצם לשון קסמים ( שולטהס , שם ) אינו עשוי ל'תתגדדו . ' שמא מן הראוי לצרף שני המקורות , 'תקצומוך ו'קצומים / לומר : קצם לשון קבץ הוא . התרגום הנ"ל של הארמית הנוצרית עשוי , כנראה לתרגום ירושלמי למקרא הנ"ל : 'לא תעבדון חברין חברין דפולחן נוכראין . ' בספרי דברים , פיסקה צו : 'לא תעשו אגודות' וכוי . ונראה לבאר מקום קשה בתרגום יונתן ובתרגום ירושלמי , בלק כב , ז : וקסמים בידם , ת-י ( גינזבורגר : ( 270 'ואגרין דקםמין חתימן בידיהץ' והעיר שם : בכ"י ' וגדין ; ' תרגום ירושלמי : 'ואגרץ חתימץ , ' מהדורת גינז : ' 'וגדן חתימן' ובעמי , 116 בשם הערוך : ערך גדין : 'גדין דקסמין חתימץ . ' אין לבטל נוסחאות : אגדין , גדץ ; שניהם לשון אגר , אגד , קבץ , כלומר הוליכו את...
אל הספר