א. מה היום מימים (מיומים)

. 2 המספר הזוגי 'מיומים , ' השגור בפינו במליצה 'מה היום מיומים , ' אין לו טעם ; מפני מה שני ימים דווקא ? העיר באכר בעניין זה , אגב הסיפור על רבי עקיבא וטורנוסרופוס ( שם נמצאת המליצה הנ-ל . ( הוא ציטט בראשית רבא יא , ה ; 92 וסנהדרין סה , ע ב . לדבריו אין 'יומים' ריבוי זוגי , אין צורה זו אלא עיבור בלתי שלם 2 של הריבוי הארמי 'מן יומין , ' לשון מקבילה למקורות ואח יי פסיקתא רבתי , רמא-ש קיט , ע-ב . אף הוסיף שם , כי במקבילות אחרות ( תנחומא , כי תשא לג ; 7 עיי דבריו , סוף ערוך דפוס וויניציאה , רצ' ב ; שירו של הבחור , שם . s בקרית ספר , שם , הערה , 3 ייחסתי את השיר שבסוף המכלול , ד-ו קטן , ש ה , לאדלקינד , והוא בוודאי של הבחור . תרביץ שנה א , ססר ג ( תר '' ץ ) 130-125 ( שלשה עניינים ; הראשון מתפרסם כאן , השני : מבוא 151-150 והשלישי : שם ;( 98-95 תרביץ שנה ג ( תרצ ב ) . 459-458 Die Agada der Tanaiten 1 כרך א , מהדורה שנייה , , 1903 עמי , 289 הערה . 3 unvollstandigc Hebraisierung 2 מדרש עשרת הדברות , מהדורת ילינק , בית מדרש , ח"א , ( 75 צורה עברית טהורה ' מימים / נראה , שלדעתו הצורה הארמית קדומה...  אל הספר