. 1 רבים ועצומים אוצרות הלשון שבדברי חז"ל , שעדיין לא מצאו את מגלם ומפרשם . אף מה שמתפרסם והולך במחקרי הלשון , לא תמיד יש בו כדי להניח את הדעת , מעטים הם שעמדו על עיקר העיקרים , כי ספרות חז-ל , כמות שהיא בידינו בדפוסים אחרונים , אץ להשתמש בה לצרכי חקירה מדעית אלא בזהירות רבה ומתוך בדיקה מפורטת , אפילו בחסידות ויתירות של יו"דין ווי וין . אין לנו לא מילון הגון ולא ספר דקדוק מקיף את כל ענייני הלשון לכלליהם ולפרטיהם . ולפי מצב המחקר שבזמננו - חוקרי לשון מעטים ומפוזרים ואמצעים מצומצמים - מי יודע מתי נזכה להם . אף אץ תפיסת הבעייה בכל היקפה ! מקריות וחוסר דיוק , והשטחיות פושה ומשתרשת . כל פותח משנה או מדרש רואה את עצמו מוכשר וחייב להרצות חידושי לשון ברבים , שיש בהם לא פעם משום הלבנת פני המחקר העברי , המתחדש והולך בארץ אבות . . 2 באתי בזה להעיר על פרטי עובדות אחדים . לפני זמן נאמרו בעיתונים שבאיי דברים נגד הנוהגים לומר 'נזכר בדבר , ' בביית , במקום 'נזכר דבר' ' ) ראה מעשה ונזכר הלכה . ( ' באו וחקרו : הרי במנחות מג , עיב ' נזכר במילה שבבשרר . נסתתמו טענותיו של המעיר , שלא ידע , שיש נוסחאות ' מי...
אל הספר