נכים-נכויה

. 11 פסיקתא דר'כ , דברי ירמי , ' דף קטו , עיב : 'ארבעה הן שהן באים ממשפחה נכויה ואלו הן פנחס ואוריה יחזקאל וירמי . " העיר שם בובר : 'בכ-י אקספ- 22 [ מהדורת מנדלבוים 23 . 1317 על סי דיו , שנת ר-ס . * 23 פיסקה זו , בקיצור , במגילות . 82 24 ( מהדורת מנדלבוים , [ 236 ארד ובילקוט ירמי' נכריה ובערוך ערך טט הביא בשם הפסיקתא נטויה , ופי' שם משפחה פחותה . וכן בכיי פארמא הגי' נטויה , ובילקוט תורה שם בזויה . ' גם ילקוט המכירי ישעי' ח , א : נטויה . המילונים לא רשמו תיבה זו . נראה שנחשבה להם-אם הרגישו בה -שיבוש . קוהוט מפרש גירסת 'נטויה' על פי הערבית , לשון ערעור . יש להניח , כי דווקא 'נכויה , ' הצורה המוזרה , היא הנכונה : שאר הגירסאות תיקונים הן , או פירושים , שנתגלגלו בדרכים הידועות לתוך הטקסט . אף בראש הקינה 'שבת סורו מני' לר"א הקליר : 'עיני מעוללת 26 ביונית נכויה . ' אף מקור ישן זה לא נרשם במילונים . מכאן נפרש : נאספו עלי נכים ולא ידעתי ( תהלים לה , טו , ( נכים = נכויים , רוצה לומר שפלים , בזויים . מפליא הוא הגלגול בתיקוני מקראות ; ל'נכים' שבמקרא הנ-ל נמצאו מתקנים 'נכרים' ( עי' גזניוס בוהל , (...  אל הספר