ככל שהתבהרו הגבולות שבין הטיפוסים השונים שאכלסו את העולם היהודי במאה ה , 18 כך החריפו החיכוכים ביניהם , ולא אחת הם גלשו גם אל הרחוב . בה במידה שלייב חנוך הניג פון הניגםברג הוקע בפראג על ידי עוברי אורח יהודים , יכול היה גם מראהו של יהודי מסורתי בחוצות עיר מודרנית לעורר את 'האפיקורסים . ' בשנת 1799 חווה זאת על בשרו המגיד הליטאי ישראל לייבל . מעריץ גדול זה של הגאון מווילנה , רב בפני עצמו ולוחם קנאי ונחרץ בתנועה החסידית שהלכה והתעצמה לנגד עיניו בשני העשורים האחרונים של המאה , כבר הותקף בראש חוצות על ידי יריביו החסידים , שרדפו אחריו , קיללו וביזו אותו והשליכו עליו אבנים . אבל בשנתיים האחרונות של המאה הוא הושפל לתדהמתו על ידי אויב אחר . מאבקו בחסידים ממזרח אירופה הוביל אותו לקהילות פרוסיה ואוסטריה , ובווינה אף הצליח להשיג ריאיון עם הקיסר ולהתריע בפניו מפני הסכנה החסידית . לאחר מכן המשיך לייבל במסעו לעבר פרנקפורט שעל נהר אודר , ועבר גם בברלין , והנה , 'בהיותי הולך לתומי ברחוב עיר אחת , ' סיפר בזעזוע , 'בא לנגדי איש אחד , ופער פיו כמתלוצץ הניגון התלמוד מתיב = ] מקשה 3 ראו : ש ' פיינר , מהפכת ...
אל הספר