תחושת הניכור של הניגםברג בפראג הייתה עשויה להיות קשה פחות אילו היה חי בקהילה שרבים מבניה ובנותיה החזיקו בהשקפת עולם 'חופשית ' ונהגו באורח חיים שחורג מן הנורמות המסורתיות . אך ברוב ערי אירופה , מלבד לונדון שהייתה הגדולה , התוססת והסובלנית מכולן , עדיין לא חשו עצמם 'החופשיים ' משוחררים מן הפיקוח הדתי , ומשקלם החברתי לא היה גדול דיו כדי להשיג הכרה בקיומם כיהודים 'חילוניים . ' כזכור , רחל לוין התאמצה להסתיר את נסיעתה בברלין בשבת , ודוד ם ' הותקף והוכה כשהתגלה שהוא 'אפיקורוס . ' כאשר הציע דוד פרידלנדר בשנת 1799 לפתור את מצוקת ' החופשיים ' בברלין בצעד נואש ורדיקלי של הצטרפות לכנסייה ללא המרת דת , הוא עשה זאת בעילום שם . ו הפנייה הפומבית שלו לכהן הדת הפרוטסטנטי וילהלם אברהם טלר בשמם של 'מספר ראשי בתי אב בני הדת היהודית , ' חוללה שערורייה גדולה והובנה כפרישה מן הקבוצה היהודית לא רק של כמה דאיסטים מן השוליים המבקרים את דתם , אלא של האליטה העשירה והמשכילה . אפילו בעיניו של מטיף פרוטסטנטי אנונימי , שהציע לאותם 'ראשי בתי אב ' המרת דת מלאה , הובנה פרשה זו כבגידה מחפירה בדת האבות וכמרידה פומבית בקהי...
אל הספר