מה הייתה משמעותו ההיסטורית של תהליך זה ? באיזו מידה מלמדת הופעתם של היהודים 'החופשיים ' בחוצות אירופה על העמקת תהליך החילון ? ועד כמה משקפים תיאורי 'העולם החדש' מרידה בדת ? על בסיס הקולות ההולכים ומצטברים כאן , אפשר 47 פרידבורג , ויכוח השרצים , עמ ' . 26-25 48 שם . לטעון בוודאות , שלכל הפחות בתודעת רבים בעשורים האחרונים של המאה ה , 18 היה לכרסום בדת כתוצאה מהשתלטות אופנת 'העולם החדש ' נוכחות עמוקה ורחבה . לא הייתה זו עוד בעיה מקומית של יחידים בקהילות בודדות הרודפים אחר מותרות ומערערים את הסדר החברתי , או מקרים של נהנתנות בלתי ראויה על פי אמות המידה המקובלות , אלא היה זה ביטוי לשינוי הדרמטי באופי החיים ולצמיחתו של עולם יהודי חדש . בתוך כך התחזקה ההכרה בכך שאותם יהודים 'אופנתיים , ' גם אם אינם דאיםטים ממש , מציבים אתגר לערכים הדתיים ולמנהיגים , והתסכול והחרדה של אלה גברו והלכו . כדברי יעקב כ " ץ : 'לא זו בלבד שהעבירות השתנו , אלא שהשתנו גם עוברי העבירות ; החוטא מהסוג הישן קיבל את הנזיפה והיה מוכן לכפר על מעשיו ולחזור בתשובה , החוטא מהסוג החדש סירב להתחרט . ' ככל שגבר מהלך זה כך נחלשה יכ...
אל הספר