כארבעים יחידות נבואיות בספרות הנבואה נפתחות במילת הקינה " הוי , 113 " כשהיא מלווה בשם , או בכינוי . מבחינה זו הן מייצגות דגם ספרותי מיוחד בספרות הנבואית , לפחות במה שנוגע לסגנון התקשורת 112 על היסודות החכמתיים שבנבואת ישעיהו ראה . וודבי , ישעיה וחכמה , ושם ביבליוגרפיה בנושא זה . אולם לא מצאתי שם רמז לזיקה שבין היסודות החוכמתים והיסודות הסטיריים הפוליטיים שבנבואת ישעיהו . 113 לא נקבתי במספר מדויק משום שביחס לכמה יחידות חלוקות הדעות . יש משערים , שאף הן שייכות לו'אנר וה וה"הוי" נשמטה , או נבלעה כה"א ההכרזה , כמו בעמ' ה , ז וראה הדיון להלן . 114 לרוב בזיקה לכינוי בבינוני פועל , אם בצורת נסמך , כמו : "הוי מגיעי בית בבית" ( יש' ה , ח ; ובצורה זו : ה , יא , יח ; יר' כב , יג ; מי' ב , א ! חב' ב , ט , (* צפ' ב , ה ; זכ' יא , יז ) או בנפרד וכשם תואר , כמו : "הוי חכמים בעיניהם" ( יש' ה , כא ובצורה דומה : שם ה , כב ; לג , א ; צפ' ג , א . ( במספר ניכר של נבואות " הוי" מופיע הבינוני בצרוף 'הא' הידוע כמו : "הוי האמרים לרע טוב ולטוב רע" ( יש' ה , כ ; ובצורה דומה : י , א ; כט , טו ; לא , א ; עמ' ה , י...
אל הספר