בניגוד למדרון של דרך העוולה - עולה הדרך הערכית-מוסרית . ערך מוסרי נועד למנוע עוול ולתת מענה אובייקטיבי לתיקון של מצבי סבל שנגרמו מאלימות , בדרך כלל במצבי קונפליקט פוגעניים . ביטוי מרכזי לעיקרון זה הוא הציוויים המוסריים הרבים במקרא היונקים משעבוד מצרים : "ואתם ידעתם את נפש הגר [ מהגר ; מיעוט חברתי ] כי גרים הייתם בארץ מצרים " ( שמות כג . ( 9 לכן "כאזרח מכם יהיה לכם הגר הגר אתכם ואהבת לו כמוך , כי גרים הייתם באר \ מצרים" ( ויקרא יט . ( 34 הסבל שעבר העם במצרים הוא הבסיס לעשייה מוסרית - היפוכה של גרימת סבל . כדי ליישם עקרון מקראי זה של המוסר , כניגוד לסבל שחווה עם ישראל ובתיקונו , נתבונן בתקופה המודרנית . דרך העוולה מוצגת היטב בדבריו של ראול הילברג ( 2003 ) ( ראו לעיל בתחילת סעיף ד . ( היפוכן של מדרגות העוולה הן מדרגות הערכים היהודיים-דמוקרטיים - חירות , שוויון ואחווה - שנועדו לקיים חברה שיש בה איכות חיים ולמנוע עוול ( כפייה פיזית ונפשית , אפליה , 20 להגדרות שונות של המושג "ערך , " ראו למשל כהן , . 1996 אולם להגדרות אלה אין עיגון בחוויה האנושית . ההגדרה הנוכחית אמנם חדשה , אך כאמור מבוססת ...
אל הספר