חיים יכול בן-דורנו לשאוב לא מתוך הספרים ולא מתוך עבודת מוח מופשטת או עבודת לב רומנטית , כי אם מעצם מקור החיים וכוח עצם עבודת החיים , יצירת חיים חדשים מתוך עצם הטבע בלי אמצעי . לא ערכי הרוח כי אם עצם הרוח צריך להתחדש , לא סדרי החיים , כי אם עצם החיים , כוח החיים , טעם החיים . אור החיים דורשים הרחבה , העמקה , העשרה ( בתוך : ברגמן ושוחט , עורכים , תשי " א-תשי " ד , כרך ראשון : ( 310 קריאתו של אהרן דוד גורדון למהפכה יסודית בחיים היהודיים , קרי לחיים המתחדשים תדיר מעצם יניקתם מתוך הטבע - חיים של רוחניות טבעית - היא לבו של פרק זה . למעשה , השילוב המיוחד באישיותו , בין הקרבה לטבע ובין העומק היהודי-רוחני , יצר הגות טבעית שיטתית . הגות זו מעוגנת במחזור החיים בטבע , אך בשונה ממלחמת הקיום שבטבע , היא עוצבה על ידי הרוחניות לאור חוויית האחדות . " בלילה ההוא , " שירה של זלדה בפתיחה , מתמקד בחוו"ת הח"ם בתוך הטבע האץ-סופי ובקלות הבלתי-נסבלת של שכחת החוויה במרוצת השגרה . תיאור תולדות חייו של א " ד גורדון , בשילוב מבחר מובאות מהגותו , משמש מבוא כללי להגות זו . קטעי הטקסטים נבחרו מתוך האדם להטנע . ( גורד...
אל הספר