ארבים , < ני בייחוד היהודים יוצא מפיהם מהנחת . הנחה של היסוד זו כמה שוב שעל אנשי איננה ישראל רוח מובנת מהשמאל להיות מאליה מדינה , על . לאחרונה הצורך יהודית לשנות נשמעים ולא רק מן היסוד מדינת דברים את אופייה המשותף המתהווה של המדינה ולהפכה למדינה חילונית מובהקת . המצדדים בכך מציעים בין היתר להיפטר מ " התקווה , " לבטל את חוק השבות ואת כל "החקיקה הדתית , " וכן ליטול מהרבנות הראשית את מעמדה הרשמי - כל זה בהתאם לרוח התקופה החדשה , ה " פוסט ציונית . " הבה נבחן את הבעיה מנקודת המבט המקראית . בתורה מדובר על שלוש בריתות שכרת ה : ' עם נוח , עם אברהם ועם משה . הראשונה הייתה הברית עם האנושות כולה - הממד האוניברסלי של היהדות . השנייה הייתה עם אברהם וצאצאיו . בברית זו הבטיח הקדוש ברוך הוא להיות אלוהיהם של בני אברהם , והעניק להם את קיומם הנצחי כעם ואת ארץ ישראל . השלישית הייתה התורה עצמה - כל מגוון החובות הדתיות המוטלות על היהודים והזכויות הרוחניות המוקנות להם מתוקף היותם בנים לעם ישראל . ניתן להבין שכל ברית שנוספה כללה בחובה את אלה שקדמו לה . על כן , כדי להיות יהודי במלוא מובן המילה , נדרשת מחויבות ...
אל הספר