גבריאל דהאן * ? להתחיל מציאויות דומה מאוד שביחס לדבר להעמדה על אליהן כך זה שביחס מתייצב מול לארגון היועץ זה של הארגוני ובקשר המדע . לפרקטיקה וצלו , כמספורה של הייעוץ של , הגוף אפשר וצלו לדבר , אנו על יכולים שתי מציאות אחת היא המציאות המובנת מאליה , זו של . c 0 MM 0 NSENSE-n זוהי המציאות ה 0 וב 0 סנציאלית , אשר ביחס אליה פועלת הפרספקסיבה הסוב"קסיבית כפרספקסיבה מעוותת . מציאות זו ? אם נתבונן בה נכוחה , אם נישיר אליה מבס לגופו של עניין - נוכל לראותה "כפי שהיא , "באמת בעוד שהמבט הסוב"קסיב , 1 הטעון באיוו"ם ובחרדות , יקנה לה בעינינו דימוי מסולף ומעוות . כלומר , במציאות הזאת כמו מתרחש רבר-מה ביחס למשהו שבמקורו הוא אחד , ולאחר מעשה הוא מתפצל ונשבר לחלקיקים , לאובייקטים . המציאות השנייה מראה לנו יחס הפוך לגמרי : אם נתבונן בדבר "כמות , "שהוא באופן " , "אובייקטיבי "לא , "משוחדים לגופו של עניין - כי אז נראה דבר חסר צורה . הדבר יקבל את תכונותיו המובחנות אך ורק אם נתבונן בו באמצעות הסתכלות מעונ"נת , הנתמכת דווקא על-ירי האיוו . זה התיאור של מה שכיניתי בהרצאה הראשונה ** . "אובייקט" זהו האובייקט אשר ד...
אל הספר