פרק תשיעי בו ידובר ברצון האלוהי, שנתן לרומאים את נצחונם במאבק על השלטון העולמי. נימוק שישי

והוא אפוא הדבר , שהעט הגובר על כל העמים המתמודדים על השלטון בעולם — בגזירת האל הוא גובר עליהם . שהרי דאגת האל ליישובה של מחלוקת כללית — מרובה יותר מדאגתו ליישובה של מחלוקת פרטית 1 והואיל והתמודדויות פרטיות בין אתליטים אבו רואים בהן גזירה מן השמים , לפי המכתם השגור , 'לו האל העניק ניצחון , אותו מברך אף , 'פטרום שוב אין ספק , שההכרעה בקרב האתליטים המתמודדים על השלטון בעולם נופלת על פי גזירת האל . על כל הנאבקים לשלטון בעולם גבר העם הרומאי . ודבר זה מוכח הן מבחינת המתמודדים והן מבחינת הפרס או המטרה . הפרס או המטרד . מה הם ? —להיות עליון על כל בני תמותה , ולכך קוראים אנו ' אימפריה / אולם לא השיג זאת עם מן העמים , חוץ מן העם הרומאי . ולא זו בלבה שראשון היה שהשיג [ העם הרומאי ] את מטרת ההתמודדות , אלא אף זה שהוא ורק הוא השיגו , כמו שנלמד לאלתר . שהרי הראשון בבני התמותה , ששאף אל הפרס הזה , היה נינוס מלך אשור . במשך תשעים שנה ויותר —כמו שמספר אורוסיוס —חתר בעזרת אשת חיקו סימיראמיס לכבוש [ בנשק ] שלטון על תבל ושעבד לעצמו את אסיה כולה , אולם מעולם לא היו חלקיה המערביים של תבל נתונים לשלטונו . א...  אל הספר