פרק ארבעה־עשר בו ידובר בממשל יחיד, העשוי יותר מממשלים לקרב את תכלית השלום והטובה בעולם. נימוק עשירי

והניתן להעשות בידי יחיד — מוטב שייעשה בידי יחיד , ולא בידי הרבים . וזו הוכחתו של דבר : מצוי אחד , א , המסוגל לעשות מעשה מסוים , ומצויים רבים , א עם ב , שבדומה מסוגלים לעשות אותו מעשה מסוים , אם אפוא א לבדו מסוגל לעשות את הדבר , שמסוגלים לעשותו א עם ב , לחינם היא הצטרפותו של ב , שכן אין תוצאות 6 במקור : . habitus 7 הבאה חופשית מן הפרק העשירי של גאלינוס . De Cognoscendis : 8 במקור : , cupiditas ועי' 'מונארכיד / , סרק 11 לעיל . 9 תהלים עב , א . 10 במקור : — subassumpta הקצה הקטון — ה'מינ 1 . 'ר כלל להצטרפותו שלו , משהושגה כבר התוצאה בידי א בלבד . וכיוון שכל אותה הצטרפות חםרת תועלת היא או מיותרת , וכל שהוא מיותר אינו לרצונו של האל ולא של הטבע , וכל שאינו לרצון האל והטבע הוא בבחינת רע , דבר המוכח מניה וביה , הרי משתמע מכאן , שלא זה בלבד שטוב יותר לעשות דבר בידי אחד מלעשותו בידי רבים , כשניתן הדבר לעשותו בידי אחד , אלא אף זה שמה שטוב לעשותו בידי אחד — פשיטא שרע הוא לעשותו בידי רבים . גדולה מזו , נאמר , שהדבר טוב יותר ככל שהוא קרוב יותר לדרגתו העילאית , ושמושכל הטוב ביותר [ של דבר ] נתון בתכל...  אל הספר