בטוב , ואף בכי טוב , שרוי כל מה שמכוון לכוונתה של העילה הראשונה , הוא האלר הים . וידוע מאליו , חוץ מלכופרים בעיקר , שהטוב האלוהי הוא כליל השלימות . כוונתו של האל היא , שכל הנברא יהא מקבל מן הצלם האלוהי במידה שטבעו הסגולי מניח לו לקבל . ולפיכך נאמר : 'נעשה אדם בצלמנו כדמותנו' 9 עם שאין לייחס לשון 'בצלמנו' לגבי דברים שהם נחותים מן האדם , הרי לשון 1 במקור : . hutnana universitas 2 הכוונה לחטיבות שלמטה ממדינה . 3 במקור : pnnceps בהקבלה לעיקרון : . principium principium 4 בהקבלה לנסיך . princeps 1 בראשית א , כו . בנוסח הלאטיני : ובדמותנו . ועי' דברי הרמב"ם , משנה תורה , הלכות יסודי התורה , , 7 ה , Summa Theologiae j שאלה . 29 , 1 , Contra Gentiles A ' כדמותנו' ניתן לייחסה להם , שכן כל העולמ כולו אינו אלא בחינת בבואה של הטוב האלוהי . טוב אפוא , וטוב ביותר , למין האנושי , ככל שהוא מסוגל להתדמות אל אל . אולם המין האנושי מהרמה יותר אל האל , ככל שהוא יותר אחדות , ואילו המקור האמיתי לאחדות מצוי רק בו [ באל ] בלבד . ולפיכך נאמר : 'שמע ישראל , ד' אלוהינו , ד' . 'אחד אולם המין האנושי שלימה ביותר מיד...
אל הספר