ה. למען העיקרון הגדול

לא יהא דבר ה'מו י נארכיה' של דאנטי מוסבר דיו ' אלא על דרד ציון החסר בה , באותה ' מסה פוליטית . כל עניינו של דאנטי הוא , כאמור , דין המשטר העולמי , דין מקומו של הקיסר 11 עי' שם , ועיי שם , . 11 , 3 1 10 , 3 ! 15 , 3 12 עיי פרק י' במבוא זה . 13 עיי 'מונארכיה' . 12 , 3 14 עי' שם , . 13 , 3 15 עי' שם , 12 , 2 ! 13 , 3 ו . 13 , 12 16 עיי שם , . 16 , 3 17 עי' שם , שם . כנגד מקומו של האפיפיור . לפיכך איו הוא דן בפרטי המשטר בהווה ובבעיות הממשל המקומי היומיומי . וכד אין דאנטי דן במעמדה של הכנסייה בתורת כנסייה , ולא במעמדן של מלוכות ונסיכויות בתורת מלוכות ונסיכויות . אין הוא בא לקבוע חוקות וחוקים לממשלים , ולא תקנות ומגילות זכויות לראשי כנסייה או לראשי מדינה . אף אין הוא בא לדון ביחסים המעשיים שבין הכנסייה לבין הקיסרות , והריהו דולג גם על שאלות שהכו גלים בדורות שלפניו , כגון שאלת האינווסטיטורה והכרוך בה , וכיוצא באלה . אף אין דאנטי דן בענייני כיתות דתיות , מסדרים , מנזרים , ריפורמות , כשם שאינו דן בענייני כנסיות לאומיות וממשלים לאומיים . אין הוא מזכיר כלל עניין שלטונות הערים , שבאחד מהם נתנסה ני...  אל הספר