ג. איש־ציבור ולא איש־מפלגה

בעצם לא נזדהה דאנטי זהות אידיאולוגית גמורה עם המפלגות המקובלות , לא עם הגיבלינים — שוחרי הקיסרות , ולא עם הגוולפים — שוחרי הכנסייה . דומה שמעיקרו של דבר לא תיתכן זהות גמורה בין איש שירה והגות לבין איש מפלגה ממש , שכולו מסור לתכסיסי הפוליטיקה המעשית ותככיה . לפיכך קיים קושי בקביעת תאריכי מפנים בחברות המפלגתית של דאנטי , ולעולם ראוי להניח , שדעותיו השליליות 3 רעיון הקיסרות העולמית ( בצורה סתמית ) כבר מובא Convivio-n לדאנטי , שנכתב לערך בשנת , 1307 ועי' 'דאנטי הוגה פוליטי / עמי . 35—34 1 כגון ההצעה של ניק 1 ל , שדאנטי פרש ממפלגת הלבנים בשנת . 1304 קודמ לכן כתב דאנטי את מכתבו מטעם הלבנים הגולים . עי' תרגום ניקול , . XVM לגבי מפלגה מן המפלגות לא נולדו בבת אחת , לאחר שנכשל בה , אלא שמלכתחילה לא היה לבו שלם עמה . ב'קומדיה' הוא קורא ל'לבנים' 'החבר הנסבל , 'והמרשיע ומשבח את עצמו לאמור : 'ויהי זה שבחך' אשר בחרת ליצור לך מפלגת לעצמך' . אומנם מעורה היה דאנטי בחייה הציבוריים הסוערים של פירינצי ומן המעשה המדיני בא אל ההלכה המדינית , ואומנם נצטרפו הגוולפים הלבנים של עירו אל קהל שוחרי הקיסרות ללא סיי...  אל הספר