אימתי נהיר להם , למבוגרים במיוחד , הכיוון שהם מכוונים את התנהגותם של אחריםל פשיטא , בשעה שהם שואפים לכך באופן בלתי אמצעי . על םי רוב יש להם כוונה מודעת כזאת בשעה שהם נתקלים בהתנגדות » בשעה שאחרים עושים מעשים , שאין הם רוצים שיעשו אותם . אבל אופני הפיקוח המתמידים והמשפיעים ביותר הם אלה שפועלים מרגע לרגע ברציפות , בלא כוונה מחושבת כזאת מצדנו . ( א ) בשעה שאחרים אינם עושים מה שהיינו רוצים שיעשו , או שהם מגלים סימ נים של אי ציות , אנו מכירים ביתר שאת בצורך לפקח עליהם וגם בדרכים לקיום הפיקוח עליהם . במקרים כאלה נעשה פיקוחנו ישיר ביותר , וכאן עלולים אנו ביו תר להיכשל בשגיאות שהזכרנו זה עתה . אנו עלולים לראות משום פיקוח אפילו בהשפעה של יתרון כוח , ולשכוח , כי אם אמנם אפשר להוליד את הסוס אל השוקת , אין אנו יכולים לכפות עליו שישתה ! וכי בעוד שאנו יכולים לכלוא אדם בבית האסורים , אין אנו יכולים להפוך אותו לבעל תשובה . בכל מקרה כזה של םעולה ישירה על אחרים חייבים אנו להבחין בין תוצאות פיסיות למוסריות . יכול אדם להיות שרוי במצב כזה , שהזנה בכוח או מאסר בעל כורחו דרושים לטובתו שלו . יש שצרי כים ל...
אל הספר