העיסוק המרובה בנסים הנסים שאירעו לעם ישראל תופסים מקום חשוב בפירושי רש"י למקרא בכלל ולתורה בפרט , והוא מרבה לדון בהם . גם הם שימשו את רש"י למטרה , אותה ראינו בכל הנושאים הקודמים , והיא : אהבת ה' לעם ישראל ודאגתו לו . אפשר שלמקצתם נזקק רש"י בשל נימוק פרשני , אך אי אפשר לומר כן על כולם . מדובר במגמה אופיינית ולא באירוע שבדרך אגב . בפירושו למקרא הוא התייחס גם לנסים שמקורם בספרות המדרש , . 93 בעיה זו הטרידה גם את חז"ל , ואף דרשותיהם בגנות בלעם מגמתיות . ראה : אורבך , הלכה ונבואה ; הנ"ל , נביאי אומות העולם . אף אם לא נזכרו ולא נרמזו בכתובים עצמם . כך , למשל , חזר רש"י פעמיים על המדרש שבעת חציית הירדן ובכניסה לארץ "נשא הארון את נושאיו ועבר" ( יהושע , 'ד יא , טז , ( ואף חיפש לכך סיוע בלשון הכתובים . את הכתוב בשירת דבורה ו "הכוכבים ממסלותם נלחמו עם , "סיסרא פירש כתופעה על טבעית : "ראש הכוכב בשמים וסופו בארץ" ( שופטים , 'ה כ . ( בדרכו זאת שונה רש"י מרשב"ם , מאבן עזרא , מבכור שור , מרד"ק ומרמב"ן . מפרשים אלה מתייחסים לנסים המפורשים במקרא , ורק לעתים רחוקות מאוד הזכירו נסים שאין להם רמיזה בכתוב ,...
אל הספר