שבח התורה ושבח לומדיה תופסים מקום נרחב ביצירתו הספרותית של רש"י . אין שום נושא שמצא ביטוי כה מובהק בפירושו למקרא והיה אהוב עליו כמו שני הנושאים הללו , והם מעידים בבירור על מגמתו לאהב את התורה על לומדיה . אמנם , נושא זה תופס מקום מרכזי במקרא גופו ובמדרשי חז"ל , ואין ספק שהדבר השפיע רבות על גישתו של רש"י , ואולם קשה לנתק את ריבוי העיסוק בו מעולמו המנטלי ומהמטרות החינוכיות שהציב לעצמו בכתיבת פירושיו . חינוך הבריות לאהבת התורה וללימודה היה מטרה ראשונה במעלה עבורו . רש"י ראה בו שליחות קדושה שהוא חייב לבצעה . בדיון בתלמידי חכמים במשנתו ( להלן בפרק ג , ( נראה שלדעתו זו חובה המוטלת על כל תלמיד חכם . רק כך אפשר להסביר את עיסוקו המרובה בלימוד תורה , גם במקומות שלפי הפשט אינם עוסקים כלל בתורה ובלימודה , תופעה הבולטת ביותר בפירושו . 18 דברים יפים בנושא וה כתב רפל ( רפל , רש"י , עמי . ( 43-37 נזקקתי רק למקצת דבריו אלה והוספתי עליהם בהתאם למגמתי בחיבור זה . למשלי . נושא זה - מקומה של התורה בפרשנותו של רש"י - מקיף ביותר ואביא כאן את עיקרי הדברים בלבד . דיון זה קשור במישרין עם שני נושאים נוספים הנידונ...
אל הספר