א . שני התיאורים של יציאת הגר מבית אברהם הדנה בלידת ישמעאל ובמאורעות שקדמו לה ( בראשית ט"ז , א-טז , ( נחלקת חלקים : א-ו ; ז-יד ; טו-טז . החלק הראשון מספר את מה שאירע להגר בבית - החל במסירתה לידי אברהם וכלה בעינויח ובבריחתה . על עינוי זה אומר "ן ( בפירושו לפס' ו : ( חטאה אמנו בעינוי הזה וגם אברהם בהניחו לעשות כן , ושמע ה' אל עונייה ונתן לה בן שיהא פרא אדם לענות זרע אברהם ושרה בכל מיני העינוי . חולק על דברים אלה , ולדעתו נהגה שרה כדין . שהרי כך מחנכים אדם שאיננו בדרך הבינונית הטובה , אלא נוטה אל הקיצוניות : תחילה מרגילים אותו לנטות אל ההפוכה - ורק כך יגיע בסופו של דבר אל הדרך הבינונית הטובה . וכך עשתה להגר . הגר זלזלה בכבודה של שרה ונטלה לעצמה זכויות יתר . משום כך היה צורך מהגר גם את הזכויות המגיעות לה , ורק כך היא תתחנך למצוא את האיזון בין המגיעות לה ובין הכבוד שהיא חייבת לנהוג בשרה . אולם ברור שגם הרמב"ן ידע שהגר זלזלה בכבודה של שרה ; שהרי דבר זה מפורש : "ותרא כי הרתה ותקל גברתה בעיניה" ( ד . ( אף על פי כן הוא אומר שאברהם חטאו . ומכאן שהוא סבור שהיה צידוק מה במרד הזה של הגר - או לפחות ...
אל הספר