א . הסתירות בתיאור יצירת האדם ותפקידו הפרשה הראשונה של התורה מספרת על בריאת העולם - מבריאת שמים וארץ ועד בריאת האדם ועד השביתה מכל המלאכה אשר ברא אלוהים לעשות . ואילו הפרשה השנייה חוזרת על חלק מהדברים האלה . היא פותחת ביצירת האדם וממשיכה בנטיעת הגן , שנועד להיות מושב האדם . ואחר כך היא עוברת אל בניית האישה ; ובמסגרת הסיפור הזה היא גם מספרת על יצירת בעלי החיים . אולם בכך עדיין לא נסתיימה הפרשה . כי האיש והאישה - בראשית יצירתם - עדיין לא עמדו בצביונם , ועדיין לא היו להם כל התכונות הרוחניות - ואולי גם הגופניות - שהן אופייניות להם היום . שהרי הם היו מתהלכים ערומים בלא בושה ולא ידעו . 'עיצבון' נמצא , שרק אחרי שחטאו וגורשו מגן עדן הושלמה יצירתם . באותה שעה היו איש ואישה לכל דבר : כאיש ואישה היו מתביישים זה מפני זה ומוכנים לקיים את ייעודם ' האישה בצער הלידה והאיש בעמל הפרנסה . ורק בהשלמה זו של יצירת האדם הגיעה הפרשה לסיומה . סדר המעשים בפרשה זו שונה מסדרם בפרשה הקודמת . שם נעשו תחילה הצומח והחי ; ורק אחר כך נברא האדם - זכר ונקבה כאחד ; ואילו כאן נחלקה יצירת האדם : האיש נוצר לפני הצומח והחי , ...
אל הספר