4. קשר היסטורי וקשר תודעתי

ישעיהו ליבוביץ ליבוביץ : בסיומן של השיחות הקודמות - הן הראשונה , שהיתה הרצאה שלי , והן השתיים האחרות , שהיו שיחות ביני ובין אורחינו ההיסטוריון ואיש מדעי המדינה - אמרו כמה אנשים שיש להם הרבה שאלות . מאחר שאז לא נותר לנו זמן , חשבתי שנוכל לתקן את המעוות על ירי הקדשת חלק של הזמן שהוקצב לשיחתנו היום למתן תשובות על שאלות שההרצאות העלו אצלכם . יפה מאוד שנמצא מישהו שפותח ... שואל א : מדבריך על השאלה "היסטוריה מהי "? הסתבר שהיסטוריה היא לא אפליקטיבית בשום מקרה . האומנם ? ליבוביץ : למה אתה מתכוון ? אולי תפרש את שאלתך . שואל א : האם אין להיסטוריה שימוש מעשי , השלכות ... ליבוביץ : השאלה שהצגת מחייבת אותנו לדון בשאלה עצומה , שהיא מעבר לנושא שלנו , ולכן לא אוכל לדון בה אלא דרך רמז . האם אין ערך בזה שהאדם יודע משהו , גם כשכל משמעות הדבר איננה אלא עצם העובדה שזכה לידע ? ההיסטוריה איננה ניתנת לאפליקציה , אבל מלימודה האדם רוכש ידע . האם לפי דעתך אין לזה משמעות עצומה - לדעת את הדברים ? שואל א : אתה הסתמכת על אריסטו , מלפני אלפיים שלוש מאות וחמישים שנה : לדעת . אבל זה לא מספק אותי . ליבוביץ : מאיזו בחינה...  אל הספר
כתר הוצאה לאור

ספרית שורשים