מבוא לספר ויקרא : הקרבנות . 1 פרקים רבים בספר ויקרא דנים בהרחבה ובפירוט רב בקרבנות שנצטוו בני ישראל להקריב בבית המקדש . חכמי ישראל לדורותיהם נקטו גישות שונות להסברת הטעמים של פולחן הקרבנות . אחדים נמנעו במתכוון ( אולי מתוך זהירות ) מכל נסיון להמציא הסבר רציונאלי לפולחן זה . אחרים נענו לאתגר והציעו הצעות מהצעות שונות . ידועה במיוחד המחלוקת החריפה בעניין זה בין הרמב"ם לרמב"ן . הרמב"ם מסביר כי בזמן מתן תורה עמדה הקרבת קרבנות מן החי במרכז פולחנם הדתי של כל עמי העולם . מכיוון ש"אי אפשר לצאת מן ההפך אל ההפך , "פתאום ה' בחכמתו לא תבע מבני ישראל לבטל פולחן זה כליל אלא שינה את יעדו , כדי שייעשה לא לאלילים אלא "לשמו יתעלה , וציוונו לעשותם [ את עבודות הקרבנות ] לו יתעלה" ( לשון הרמב"ם ב"מורה נבוכים " ג : לב . ( אברבנאל , המגן על עמדת הרמב"ם , מחזק נימוק זה באמרו כי בני ישראל לא היו מסוגלים בצאתם ממצרים להבין פולחן מסוג אחר . הרמב"ן יוצא חוצץ נגד הסבר זה ומכנה אותו "דברי הבאי . " לדעתו , תכליתם של הקרבנות היתה לטעת בחוטא את ההכרה כי על פי שורת הדין הוא היה חייב מיתה , אלא שה' בחסדו איפשר לו לכפר ע...
אל הספר