בעוד שהלוחמים החמושים בגטאות וביערות היו מעטים , המתנגדות ברוחן ייצגו דרכי התמודדות שונות של יהודים רבים באירופה הכבושה בתקופת השואה . . 108 צביקה דרור , "דברי פרידה על מרים , 17 . 4 . 1990 , "נוביץ שם . . 109 אסתר לוריא , יד'ללילח . בשעכור , מרחביה : הקיבוץ הארצי השומר הצעיר , , 1945 עמ' ; 7 הנ"ל , רישומים : נשים במחנה עבודה , עמ' . 11 "' . 110 קדיש' המוני לקרבנות , "השואה הארץ , , 6 . 5 . 1959 עמ' . 1 . 111 לוריא שפירא , לשכה . 06 . 112 הנריק רוס , משפט אייכמן : עדויות א , עמ' . 221 . 113 לוריא שפירא , לשכה . 06 39 " . 114 עדי , "התביעה הבוקר , , 2 . 2 . 1961 עמ' ; 1 "הם יעמדו על דוכן העדים במשפט , "הצורר מעריב . ביצירותיה של אסתר לוריא לא נראו "דמויות של מנהיגים או גיבורים פרטיזנים . הצעיר המתמרד והנלחם על כבודו ועל חייו , זה המעורר בנו את נימי גאוותנו - 5 זה אינו מופיע , "כאן כתב למרחב , "לעינינו רק איש ההמון " . "האלמוני בשונה מהאוחזות בנשק רווחה תחושה שהמתנגדות ברוחן שייכות לעם ואינן מורמות ממנו . כך הן גם ראו את עצמן : הן רצו להביא את סיפורי השואה לידיעת ישראלים ולתודעתם , ולהוצ...
אל הספר