מבוא . 1 על מקומה של הדרשה בקהילות המזרח בכלל , ובסביבתו של הרב עובדיה בפרט , יש לדון בנפרד - תוך שימוש במיומנויות נוספות מתחום מרעי החברה . ראו לע"ע את מאמרו של אי שטאל , תשכ"ט , עמ' . 114-102 על ההשפעה העממית של הדרשה ראו אצל ק' קפלן . . 2 על הישיבה ( האשכנזית (! כמשפחה חילופית , ראו במאמרו של מ' פרידמן , . 1993 . 3 צבי זוהר מנתח כיצד פועלת הסיסמה "להחזיר עטרה ליושנה" בשלושה מעגלים שונים , שיוצרים יחד זהות קולקטיבית פוליטית , בדמות תנועת ש"ס . המשמעות הרחבה והעממית של הסיסמה מביעה כמיהה לחזור לימים טובים שבהם עדות המזרח ויוצאי צפון אפריקה חיו מתוך גאווה מסורתית ללא שום רגשי נחיתות . זוהר , תשס"א , עמ' . 315-312 . 4 רי ערוסי , תשמ"ז , עמ' . 218 ערוסי חזר על דבריו אלה לאורך חיבורו כמה פעמים ראו למשל בעמי 287 הערה ; 82 עמי ; 321 עמ' 340 ועוד . . 5 יביע אומר חלק ה אורח חיים סימן לג . דברים אלו הוא אומר כלפי עמיתו הקרוב הרב אליעזר ולדנברג , ראו להלן בחלק השני , בפרק על עיצוב דמותה ההלכתית של האשה הספרדית , עמ' . 202 על מקורו של השימוש במטבע לשון זה ( הלקוח ממגילת אסתר ) ראו אצל ערוסי , תש...
אל הספר