דוד מוצג לקורא לראשונה בספר שמואל , כאשר ה' מואס בשאול , מלכה הראשון של ישראל , ושולח את נביאו , שמואל , למשוח מלך חדש : ... " מלא קרנך שמן ולך אשלחך אל ישי בית הלחמי כי ראיתי בבניו לי מלך" ( שמואל א' טז , א . ( מפתיע שאין המספר טורח לומר דברים מפורטים יותר על משפחתו של המלך העתידי ועל מוצאה . הצגת שושלת של דורות מעידה כי האיש שמדברים בו בא ממשפחה ידועה ומכובדת . כשהוצג שאול לפני הקורא לא חסך המספר המקראי באינפורמציה גנאולוגית : "ויהי איש מבן ימין ושמו קיש בן אביאל בן צרור בן בכורת בן אפיח בן איש ימיני גיבור חיל . ולו היה בן ושמו שאול " ... ( שמואל א' ט , א-ב . ( גם ראשית הסיפור על הנביא שמואל פותחת באביו אלקנה ובשושלת המשפחתית : "ויהי איש אחד מן הרמתים צופים מהר אפרים , ושמו אלקנה בן ירוחם בן אליהוא בן תוחו בן צוף אפרתי" ( שמואל א' א , א . ( דווקא לאור נדיבות המידע על שתי דמויות אלה , אשר חייהן שזורים בחייו של דוד , קשה להבין את ההינזרות ממידע על שורשי משפחתו שלו . ואמנם תחושת החסר הביאה להשלמתו בספר שנכתב אך בימי הבית השני , מגילת רות , אשר בסיומו ( ד , יח-כב ) מופיעה רשימה של עשרה ד...
אל הספר