סובול , שעקב בשנות 70-ה אחרי דור המייסדים כדי לזהות את גורמי הקלקול בחברה הישראלית , ממשיך בשנות 80-ה להתחקות אחרי שורשי קיומה ובוחן מאורעות מכוננים בעברה . הדרמה , לדבריו , עוסקת באסונות המתרחשים בצמתים משבריים . את מחזותיו ההיסטוריים הגדיר כמחזות של חורבן , גולה וגאולה ( סתיו , . ( 1993 המחזה הראשון אחרון הפועלים עוסק בגאולה , הגם שדמויותיו , תושבי פלשתינה , הן היהודים הישנים מהגולה . מלחמות היהודים וסינדרום ירושלים מרחיקים לימי בית שני מתוך רצון להבין איך הבאנו על עצמנו את החורבן ומתוך תקווה למנוע את החורבן הבא . נפש יהודי וטריפטיך הגטו עוסקים בעבר הקרוב , אך גם הם בוחנים את הזהות הישראלית על ציר המתח שבין יהדות לציונות : הם מסתייגים מהכדלנות והטפיליות של יהדות הגולה ומהמשכן בפלשתינה , ומצרים על הכוחנות שסיגלה הציונות בהשפעת מעניה בגולה . שנות 80-ה מאופיינות גם במעבר משיתוף פעולה הדוק עם נולה צ'לטון לעבודה עם גדליה בסר ובפיתוח שפה תיאטרונית חדשה , שהתרחקה מהריאליזם ועשתה שימוש בתבניות של מחזות זיכרון ותיאטרון בתוך תיאטרון , במוטיבים קרנבליים ובכפילים .
אל הספר