האם יש פילוסופיה בתנ"ך ? בפרק הראשון של ספרו דת התבונה ממקורות היהדות ( ברלין ( 1919 קובע הרמן כהן שאף כי צדקו מבקרי הרמב"ם בטענתם שאין בתנ"ך חשיבה פילוסופית במשמעותה המתודולוגית השיטתית , הוא מלא תוכנות פילוסופיות שאינן נופלות בעמקותן , במורכבותן ובעקביותן מאלו של גדולי הפילוסופים . הדוגמה שהביא באותו פרק כראיה לדבריו היא התגלות אלוהים למשה מתוך הסנה בשם שצופן בחובו את מושגו : "אהיה אשר אהיה" ( שמות ג . יד . ( בשם מושגי זה , שנמסר במעמד דיאלוגי של . התגלות שהיא בבחינת היכרות ראשונה , מוצא כהן ממד של הסתכלות פילוסופית . היא שמכוננת את החיבור " הקורלטיבי" בין אלוהים ובין משה : יהו"ה , הנמצא המוחלט שמעבר לכל השגה , מכונן את החיבור עם שליחו על ידי רפלקסיה על משמעות היותו אלוהים למשה ולעמו . מתוך רפלקסיה על שמו , המתגלה עתה , יהו"ה יוצר אצל משה את הרפלקסיה על משמעות היותו השליח להווה הנעלם , זה שמגלה בתוכו את השליחות שהוא מטיל עליו לגאול את עמו בשמו . באמצעות השם "אהיה אשר אהיה" נודע למשה שעל ידי קיום השליחות הוא ידע , ויוסיף לדעת תמיר - בהטיית עצמו אל ממר העתיר - את שולחו . לפי כהן זו אכן...
אל הספר