יהודית פריגישי מאז מחקרו החלוצי של א"צ אידלסון ועד ימינו אלה , לא זכתה הגישה ההיסטורית אל המוסיקה האשכנזית לאתגור מחקרי . למרות שהיבטים מסוימים בעבודתו של אידלסון נבדקו באופן מעמיק במחקרים מדגמיים , הגישה ההיסטורית שלו עדיין מכתיבה את הכיוון בחקר המוסיקה היהודית , הן במישור העממי והן בתחום האקדמי . גישתו של אידלסון מתבססת על ההנחה ההיסטורית כי יהודי אשכנז , אשר הגיעו לגרמניה מארצות הים התיכון , התוודעו לסוגים של מוסיקה שאינה יהודית , כך שסגנון התפילה האשכנזית הוא למעשה התמזגות של המוסיקה הכנסייתית עם השיר הגרמני ועם המסורת המוסיקלית שהביאו עמם היהודים מארצות מוצאם . כתוצאה מהתפתחות זו , עברה המוסיקה היהודית שינויים מהותיים באירופה ואיבדה , תוך כדי כך , את תכונותיה . "שמיות-מזרחיות-יהודיות"ה מאוחר יותר , עם נדידתם של יהודי גרמניה , התפשטה מוסיקה זו ואומצה על ידי הקהילות האשכנזיות במזרח אירופה . קהילות אלה שילבו את הסגנון היהודי המערב-אירופי עם יסודות סלביים , והתאימו אותו לסגנון המזרח-תיכוני . אידלסון מסביר השתלשלות זו בספרו הבסיסי על ההתפתחות ההיסטורית של המוסיקה היהודית ' : השפעתה של ...
אל הספר