פרק רביעי: מזיגת הישן והחדש באמונה התפלה

ועוד השפעה אחת יצאה מהעולם העתיק' השפעה שכפתה עצמה על הבריות כעין עיקר שבאמונה , והיתה בה סכנה מרובה : העולם העתיק הנחיל לתקופת הריניםאנס את דרכו באמונה התפלה . כמה שרידים מאמונות ההבל של הקדמונים האריכו ימים במשך כל ימי הביניים באיטליה , והנקל היה עתה למערכת האמונה התפלה כולה שתשוב לחיים חדשים . ודבר הלמד מעניינו הוא , שחלקו של הדמיון היה רב בתהליך הזה . רק הוא , הדמיון , היה בכוחו להשתיק את הרוח החוקר של האיטלקים . האמונה בהנהגה האלוהית של העולם נתערערה , כאמור , בלבותיהם של מקצת מהכריות מחמת ריבוי העושק והסבל שבעולם ; ומקצתם , כגון דאנטה , מכל מקום הפקירו את חיי העולם הזה לשלטון המקרה ופגעיו , ואם בכל זאת עמדו באמונתם החזקה , הרי זה משום שבטחו בייעודו העליון של האדם לעולם הבא . והנה משנתרופםה גם האמנתם זז בהישארות הנפש , גברה עליהם ידו של הפאטאליזם - או חילוף הדברים שקדם וגבר עליהם הפאטאליזם ונתחלחלה מכוחו האמנתם בהישארות הנפש . החלל הריק נתמלא בתחילה על ידי האצטרולוגיה של הקדמונים , ובוודא י גם על ידי זו של הערביים . על פי סור עריכתם של כוכבי הלכת בינם לבין עצמם ובינם לבין גלגל המז...  אל הספר