בראשית דברינו הצבענו על חיוניותה של תורת ריגל . לחיוניות זו עדויות רבות , היא מתגלית ים בעובדה שהחוקרים חוזרים ומתדיינים עם הנחותיה העיקריות של משנה זו , בין הם מקבלים הנחות אלו ובין הם שוללים אותן . הביקורת על תורתו של ריגל שייכת היום לעניינים המיתודולוגיים החשובים במחקר האמנות . מן הראוי שנעיר הערות אחדות 48 השווה Panofsky , 'Kunstwollen ' , p . 39 ff . 49 אם הוא מעמיד את 'הרצייה' מול 'ההכרח' , ( Mussen ) הרי כוונתו להכרח המיכאני , כפי שהוא מנוסח בתורתו של סמפר . על כיווניה העיקריים של ביקורת זו . מובן מאליו' כי המדובר כאן איננו בתיקון שגיאותיו וטעויותיו של חוקר מוקדם על ידי חוקרים מאוחרים יותר' השואבים ממקורות שלא היו ידועים לקודם . התהליך של תיקון טעויות של המוקדמים על' ידי המאוחרים' שהוא יסוד מוסד של המדע' חל כמובן גם על ריגל' ואין ענייננו בכך . המציין את מעמדו המיוחד של ריגל בהתפתחותן של 'תולדות האמנות' כתחום מדעי הוא' כי הוויכוחים עם משנתו מוסבים על גישות יסוד' על עקרונות בסיסיים של פירוש' רוצה לומר על שאלות שאינן מת יישנות . דווקא משום כך פורצת ביקורת זו פעמים רבות את הגבולו...
אל הספר