(ג) ליאונארדו

1 כשני דורות אחרי אלברטי ראה ליאונארדו דה וינצ'י את ההבעה כיסוד מהותי של יצירת האמנות וכמצע עיקרי של ערכה הסגולי . פעמים רבות הוא אמר כי דמות שאינה מגלה תנועות נפש אינה ראויה לשבח . ° החיקוי הנאמן של הטבע , שהוגדר על ידי הוגיה של תורת האמנות פעמים רבות מאוד כתכליתה העליונה של האמנות , " אלברטי , עמ' 129 ואילך 97 ) ואילך . ( A . Warburg , Gesammelte Schriften , pp . 11 ff ., 313 ff . 28 ' ראה למטה , הערה . 64 Leonardo da Vinci , Treatise on Painting , ed . McMahon , 400 , 429 30 ( להלן מצוטט כ'ליאונארדו , . ( 'מסכת אינו מוגבל לטבע , 'החיצוני' הוא מכוון גם לטבע . 'הפנימי' שני הצ דדים של החיקוי , שרמזנו עליהם בזיקה למשמעותה של התיבה , esprimere עולים בבהירות מרובה בדברי ליאונארדו , בקטע המפורסם של ספרו 'המסכת על , 'הציור בו הוא אומר כי תיאורן של החוו יות הוא הצד הקשה ביותר בפעולתו של האמן . 'צייר טוב יש לו שני עניינים עיקריים לצייר , דהיינו , את האדם ואת כוונות נפשו . הראשון הוא קל , השני קשה . ' . .. משחסר היסוד השני , התמונה היא דוממת , מתה , או , כפי שליאונארדו אומר פעמים אחדות , היא...  אל הספר