א הכרת הטבע , ידיעת מבנהו האנאטומי של גוף האדם והבנת טיבו ואופן פעולתו הן , כפי שנאמר בראשיתו של פרק זה , רק אספקט אחד של תפיסת התיאור הנכון . לאספקט האחר קראנו 'נכונות . 'צורנית אמרנו כי לפי התפיסות המקובלות בריניסאנס תהיה יצירת אמנות ' , 'נכונה כלומר , תהיה טובה , אם נוסף על הנכונות המאטריאלית בגילומם של הגופים והעצמים השונים היא תהיה 'נכונה' או 'אמיתית' גם בחינת תיאור . האמנים של תקופה זו ביקשו לגבש עקרונות ולפתח שיטה , המבטיחים נכונות מיוחדת זו . במאמציהם אלה מתגלה לא רק אספקט נוסף ורב חשיבות של היחס המורכב שבין האמנות למדעים , אלא נחשפה בהם גם פרובלימאטיקה אמנותית , שלא היתה ידועה לתקופות אחרות . קודם שאנו באים לדון במפורט בפרובלימאטיקה מיוחדת זו , ננסה להגדיר ביתר דיוק את משמעותה של הנכונות הצורנית . חייבים אנו כאן לחזור לעצם המושג של התיאור הנכון ולמתיחות הטמונה בו . 58 העקרונות של הנכונות הצורנית הם , במובן ידוע , ניגודם של העקרונות המנחים את הנכונות המאטריאלית . בעוד שהחתירה לנכונות מאטריאלית מחייבת את האמן ללמוד — ובמידת האפשר , גם לגלם — את מבנהו האינדיבידואלי ואופיו המיוחד ...
אל הספר