המפנה הקאנטי - הדרישה לשיטתיות

עד כאן טענותיה הכלליות העיקריות של תורת הקאטיגוריות האריסטוטלית נראה עתה מה נשתמר מהן ומה נתווסף עליהן בגלגוליה המאוחרים יותר השיקול הכללי שהביא את קאנט לכינונו של לוח קאטיגוריות היה שונה בהרבה מזה של אריסטו , ושוני זה תואר ונותח בפרוטרוט בפרק השני של חיבור זה . בהתאם לשינויים אלה תפס קאנט את הקאטיגוריות לא כמושגים המבטאים אופני קיום תלוי ובלתי תלוי , אלא כימושגי שכל טהורים המבטאים אופנים של היות אובייקט , אופני אובייקטיביות , קביעות החלות על כל מושאי נסיוננו . ברם בבואו להציע את לוח הקאטיגוריות שלו ידע קאנט כי משתמש הוא בכלי תיאורטי שנוצר וגובש על ידי אריסטו . יתר על כן ; הוא אומר במפורש כי מכנה הוא את התכנים שבלוח זה , שהוצב במרכז הלוגיקה הטראנס ? נךנטאלית שלו , בשם יקאטיגוריותי משום שכוונתו עולה בקנה אחד עם זו של אריסטו , 'אף על פי שבפיתוחה נתרחק ממנה מאודי . מהו זה בתורת הקאטיגוריות הקאנטית שבא לה מאריסטו ובמה סוטה היא מן התורה האריסטוטלית ? אם נתכוון לפי 'ההנחות הכלליות' של אריסטו , כפי שנוסחו לעיל , עלינו להגיד . סעיף 4 הוא זה שנאמנותו של קאנט כלפיו היא הגדולה ביותר , כמעט ללא סי...  אל הספר