נפנה עתה לימכימה הקאטיגוריאלית' של וייטהר , כפי שנוסחה בפתחו של ' תהליך וממשות / כדי לתארה ולנתחה . ייאמר מיד כי 'לוח קאטיגוריות' זה רחוק מלהיות מסביר את עצמו . אין , דומני , כל אפשרות להבינו כנתינתו , אף אם מעיינים היטב הן בהערות הכלליות שבפרק על 'הפילוסופיה הכפ קולאטיכית' הקודמו , והן בהערות שצורפו אליו במקום נתינתו . הוא פחות מסכיר את עצמו מ'לוחות הקא טיגוריות' של אריסטו , קאנט והיגל , וזאת משום העובדה שרוב רובן של הקאטיגוריות הכלולות ב'סכימה' הווייטהדית נקראו בשמות שהם בבחינת ' מונחים טכניים / ובכך נסתמה הדרך לאסוציאציה טבעית אף בפני אדם המצוי אצל המקורות הפילוסופיים . דבר זה לא נעלם מעיני וייטהד עצמו . אין הצבת 'הסכימה' בראש הספר צריכה ליצור בנו את הרושם , כי וייטהד השלה את עצמו שהקורא יבין אותה בטרם עיין בפרקים הבאים . הוא אומר זאת במפורש כפיסקה שחלקה צוטט כבר לעיל בהקשר אחר : כל הדיון כולו שבספר זה , הבא אוור [ הסכימה הקאטיגוריאלית ... [ עניינו לעשות סכימה זו מובנת , ולהראות כי היא מגלמת מושגי סוג ( generic notions ) המונחים מראש בהכרח בנסיוננו הרפלקסיבי - מונחים מראש , אך לעתי...
אל הספר