האיכות

תחילה עלינו להבחין , בעקבות אריםטו , בין שתי משמעויות של מושג האיכות , שאחת מהן אינה זהה עם הקאטיגוריה בשם זה . הכוונה להבחנה בין האיכות כהבדל כמהות העצם , לבין האיכות כמכלול המודיפיקאציות של העצם . במקרה הראשון מדובר באיכות העצם באשר אין הוא משתנה , ובמקרה השני-באיכותו באשר הוא משתנה . איכות העצם באשר אין הוא משתנה הוא ההבדל הספציפי שלו : מכלול תכונותיו המסמנות את סטייתו הקבועה מן הסוג שהוא שייך לו , כלומר מאותן תכונות מתמידות המשותפות לו ולשאר אברי סוגו . אם נקבע , למשל , שהאדם הוא חי בעל תבונה בהבדל משאר בעלי החיים , תהיה זאת איכותו של האדם כאשר הוא אדם , ההבדל הספציפי שלו . במשמעות זו אין האיכות קאטיגוריה מיוחדת ; היא חלק של העצם המשני . כיוון שאנו מעוניינים באיכות כקאטיגוריה מיוהדת , עלינו לרכז מחשבתנו במשמעות האחרת של מושג זה , במשמעות האיכות בקביעתם של הדברים באשר הם משתנים . להבהרת משמעות זו מגיע אריםטו על ידי ניתוח מושגי סימאנטי מורכב שמובררות בו משמעויותיהם של המושגים : סתירה , אחרות , הבדל , היעדר , ניגוד קונטרארי . כל אלה הם סוגים של הניגוד . הסתירה והאחרות הם ניגודים במוב...  אל הספר