נתחיל סיכום זה בהזכרת תאריכים אחדים : ' ביקורת התבונה הטהורה' יצאה ב . 1781 שנתיים לאחר מכן הוציא קאנט את ה'הקדמות' , ( Prolegomena ) שהן תיאור חדש של המסקנות של 'ביקורת התבונה הטהורה' בצורה קלה יותר . בשנת 1784 יצאה המסכת הקטנה 'אידיאה להיסטוריה כללית מתוך כוונה לאזרחות . 'העולם המסכת היא אמנם קטנה בכמותה , אבל חשובה להתפתחותו של קאנט , כי היא פותחת שלשלת של מאמרים קטנים , כביכול פובליציסטיים , המגיעה לשיאה בשנת 1795 במאמר 'השלום . 'הנצחי ובאותה שנה , , 1784 ובאותו 'הירחון הברליני' מופיע המאמר 'תשובה על השאלה : מהי השכלה ' ? . ( Beantwortung der Frage : was ist Aufklarung ?) על שאלה זו עונה קאנט ו 'ההשכלה היא שיכלול האדם מקטינותו , שהוא בעצמו אשם בה niropn . ( selbstverschuldete Unmttndigkeit ) היא אשמתו של האדם , שכן היא לא נגרמה על ידי חסרון שכל , אלא חסרון החלטה וחסרון אומץ הלב להשתמש בשכל ולא בהדרכה של הזולת . לכן תהיה סיסמתה של ההשכלה wn— ! 'Sapere aude ' להשתמש בשכלך שלך ! מכאן מסקנתו י , ההשכלה היא עניין קשה ולכן נדיר , והוא דורש כוח . הדרך לקראת הבגרות , לקראת עמידת האדם ברשו...
אל הספר