חיבורו של הרדר 1774—משנת שעליו דיברנו עד כאן , היה , עם כל העושר הרב של רעיונותיו , רק תכנית לקראת העתיד . תהילתו של הרדר כפילוסוף של ההיסטוריה מבוססת על ארבעת הכרכים של ספרו הגדול 'אידיאות לפילוסופיה של תולדות האנושות' , ( Ideen zur Philosophic der Geschichte der Menschheit ) שיצאו בשנים . 1791-1784 קודם שנפנה דעתנו לספרו המרכזי הזה של הרדר נסכם את המסקנות המיטאפיסיות והמיתודיות , שאליהן הגיע הרדר בחיבורו משנת : 1774 ההיסטוריה האנושית מתוכננת על ידי ההשגחה האלוהית , אך אנו איננו יודעים , מהי התכנית שאנו מגשימים על ידי חיינו . אנו נשלחים אל מסע החיים ( כמו שיאמר אוגוסט סטרינדברג אחר מאה שנים ) 'בפקודות . 'חתומות קני המידה , שבעזרתם ניסתה תקופת ההשכלה להביא סדר בעובדות של ההיסטוריה , כגון / , 7 / TOTP ;! ' כוזבות ומטעות , כי הן מביאות אותנו לכך שאנו מזניחים תקופות שלמות שאינן מתאימות למסגרת השרירותית שלנו . כל תקופה וכל מאורע היסטורי יש לו משמעות משלו , ותפקידו של ההיסטוריון הוא להזדהות עם התקופה מבפנים על ידי אותה ' התמזגות' , *» שהיא האו רגאן המיתודי של ההיסטוריון . תולדות האנושות מתח...
אל הספר