את הפילוסופיה של הרדר על כל ההסתעפויות 8 שלה נוכל להעמיד על מכנה משותף אחד : הוא שואל למהות האדם , והשאלה הזאת מתייצבת לפניו קודם כול כשאלת השפה . הישגיו של הרדר בתחום הבנת השפה יתבררו לנו , כשנשווה את עמדתו עם עמדת קודמיו בבעיית התהוות השפה . » שתי גישות לבעיית היווצרות הלשון וגישתו של הרדר שתיים היו לפני הרדר 10 הגישות אל בעיה זו : התיאולוגית והנאטוראליסטית אמפיריסטית . השיטה הראשונה מסבירה את התהוות השפה האנושית על ידי ההנחה , שאלוהים עצמו נטע אותה בנפשו של האדם . על דעה זו הגן בייחוד פטר זיסמילד , " שהסתמך על האפשרות להעמיד את כל שפות העמים על צורה ראשיתית אחת . אך נגד דעה זו קמו אמפיריסטים צרפתיים , בייחוד ק 1 נדיאק ( שעליו דובר כבר אצלנו בכרך הראשון . ( הם השתדלו להימנע בהסבר הלשון מהנחת תהום בין החיה לאדם : הלשון אינה בעיניהם אלא 'צעקת הרגשה' בלתי אמצעית , אשר אליה מתקש 8 השתמשתי בספרים אלה : משה שוורץ : שפה , מיתוס , אמנות ( תשכ"ז , ( פרק שני : ' ירושלים' של מנדלסזון ו'גולגאתא ושבלימיני' של י . ג . האמאן Willi Koch . Johann ; Gottfried Herder . Mensch und Geschichte . 1935 ; ...
אל הספר