אין הדבר מקובל בדרך כלל , להקדיש להרדר פרק מיוחד בתולדות הפילוסופיה . ההיסטוריונים של הפילוסופיה מסתפקים לרוב בזה , שהם מקדישים לו סעיף בין אלה , שהתגברו על דרכי החשיבה של ההשכלה ; שהרי רואים בו בעיקר את הסופר או את המחנך , ולכן נודע מקומו בעיקר בתולדות הספרות הגרמנית ובתולדות החינוך . אף אני סבור הייתי תחילה ללכת בדרך זו . אך כשקראתי את הספרים הפילוסופיים של הרדר הצעיר , את 'יומן נסיעתי בקיץ ' 1769 זאת הספר 'גם זו פילוסופיה של ההיסטוריה לשם עיצוב האנושות' , נוכחתי לדעת , מה גדול הוא שלל הרעיונות הפילוסופיים של הרדר ועד מה צדק תלמידו ומעריצו , הסופר ז'אן פאול , כשאמר עליו שהוא לא היה רק כוכב אחד , אלא קיבוץ שלם של כוכבים , והוא נראה לדורות הבאים כסופר , כמחנך , כפילוסוף , כחוקר תולדות הספרות , כאוסף שירי עם , כפוליטיקאי ( גם בשאלת היהודים , ( כחוקר המקרא ועוד . * journal meiner Reise im Sommer 1769 1 היומן הזה נדפס רק אחרי מותו של הרדר וכלול כעת בכרך הרביעי של ספריו המקובצים , שיצאו על ידי . Suphan , 1877-1913 אני מביא את כל המובאות מהרדר על פי הקיצור שהוצא על ידי קור . [ 1935 ] ( Koc...
אל הספר