א רק בימינו הגיעה הבעיה האנתרופולוגית ליל * בשלותה , לו מרו הוכרה ונדרשה כבעיה פילוסופית בפני עצמה . מלבד ההתפתחות הפילוסופית עצמה , שהביאה לידי הבנה גדלה והולכת באופיר . הבעייתי של ההוויה האנושית' שאת פרקיה העיקריים ביררתי למעלה , ובסמיכות רבת פנים להתפתחות זו , סיי עו שני גורמים לבשלותה של הבעיה האנתרופולוגית . איני רשאי לעבור לבירורו של מצב ימינו בלי לעמוד תחילה על אופיים ועל משמעותם של גורמים אלה . הגורם הראשון הוא לפי טיבו סוציולוגי בעיקרו . הוא ההתפוררות הגדלה והולכת של הצורות האורגאניות הישנות של חיים קיבוציים במישרים . הכוונה לציבורי אדם שאינם גדולים במנ יין כל-כך , שאי אפשר יהיה לזמן ולחזור ולזמן יחד את כל הנמנים עמהם ולהביאם לידי מגע מישרים זה עם זה , ומבחינת טיבם הם ציבורים , שבני אדם נולדים וחוזרים ונולדים , או גדלים וחוזרים וגדלים , לתוכם , וממילא רואים את שייכותם לציבורם לא כפרי הסכמה מרצון , אלא כמעשר . גורל ומו רש » חיים . צורות כאלה הן משפחה , אגודת אומנים , העדה הכפרית והעירונית . התפוררותן הגדלה והולכת היא התמורה שנתחייבנו לשלם בעד ההשתחררות המדינית במהפכה הצרפ...
אל הספר