התגובה לחשיפת קיומה של מחתרת טרוריסטית יהודית שפעלה ביהודה ושומרון הייתה כי אין להטיל דופי בציבור שלם - כלומר , בציבור המתנחלים אנשי גוש אמונים וזאת בשל מעשיהם של יחידים . האומנם ? יש לשער כי אכן איש גוש אמונים המצוי לא היה מגיע להשתתפות במעשים מעין אלה שבהם מואשמים היום חבריו העומדים לדין . אף על פי כן , קבוצת אנשים הפועלת במישור הפוליטי ( במובן הרחב של המלה ולהבדיל מהמישור המפלגתי , ( אינה יכולה להתנער מאחריות להשפעת השקפות ועמדות נפשיות המטופחות על ידה , אפילו תהא השפעה זו מוגבלת לסוג מסוים של אנשים . אמנה כאן כמה מגמות עיקריות באידאולוגיה של גוש אמונים , המעוררות הלכי רוח העלולים להוביל למעשים מעין אלה שבהם מדובר . עצם המגמה של סיפוח יו"ש ועזה למדינת ישראל כיצד ניתן להטמיע במדינת ישראל מיעוט ערבי כה גדול , המאיים להיהפך לרוב תוך כמה עשרות שנים ? שאלה זו אינה חייבת להטריד אלה ממחנות ארץ ישראל השלמה שהשתייכו לתנועת "העברים" ( כנענים ) ואשר אין להם כל עניין באופייה היהודי של מדינת ישראל . לא כן גוש אמונים . דווקא הם צריכים היו להיות מוטרדים מ"הבעיה הדמוגרפית" שממנה מתחמקים הם בעקביות ...
אל הספר