א המעיין בכתביו המוקדמים של הרב קוק ימצא בהם דברים המעידים על היכרות עם המחשבה הפילוסופית של העת החדשה . דוגמה בולטת לכך מצויה במאמר "דעת , "אלוהים בקובץ עקבי הצאן , שבו מופיעים טיעונים אפיסטמולוגיים המוכרים רק מימות דקארט ואילך , ואשר הרב קוק באיגרותיו מודה באופיים הקאנטיאני . מניין שאב הרב קוק ידיעות אלה ? אין זה מן הנמנע כי חלק מהן הכיר מתוך שיחה עם באי ביתו . אבל ידוע לנו כי באותה תקופה ייחס הרב קוק חשיבות רבה להכרת הלכי הרוח של הדור מתוך הספרות . עבודה זו מנסה להתחקות אחרי המקורות החיצוניים הללו . "מקורות חיצוניים" יציין כאן כתבים שאינם שייכים לספרות המסורתית שאותה עשוי היה להכיר הלמדן הרגיל ; כלומר מקורות מחוץ למקרא , לספרות הלכה , למדרשים , לקבלה ולספרות ההגות היהודית הקלטית . מתברר כי הרב קוק עקב אחרי כתבי העת העבריים שהופיעו בזמנו . ואכן , בדיקת כתבי העת הללו משנות התשעים של המאה הקודמת ומהעשור הראשון של המאה שלנו מגלה קטעי רעיונות שונים אשר בהם השתמש הרב קוק . למשל , במאמרו של הרב קוק , , "העיקרים" כותב הוא : כשם שבעלי החיים השפלים , שאין להם מרכזים עיקריים לשפע החיים שלהם , ...
אל הספר