פרק רביעי מחויבות יהודית בין הווה לעבר: האורתודוקסיה כבעיה

א . מבוא הקבוצה המכונה 'אורתודוקסית' היא אחת הקבוצות היהודיות הבולטות בעולם , ובוודאי בישראל . בתודעתה העצמית , רואה קבוצה זו את עצמה כנושאת הבלעדית של המסורת והתרבות היהודית . לתודעה זו כפל משמעות : היא מניחה כי יש לפרש את המסורת והמורשת היהודית רק פירוש דתי ורק הפירוש המוצע על ידה . בפרק זה איני מתכוון לבקר את התודעה העצמית האורתודוקסית , אלא לטעון כי המשמעות המיוחסת למונח , 'אורתודוקסיה' הן על ידי אלו הרואים עצמם כחברים בקבוצה זו והן על ידי חוקריה - מבוססת על טשטוש אופייה הממשי של התרבות ההיסטורית כדיאלוג שבין הווה לבין עבר . באחד ממכתביו מעיד הרב חיים הירשנזון על עצמו : "אני לא רב רעפורמי וגם לא אורטודוקסי רק רב "שומר תורה ומצווה" על פי דעת חז"ל והפוסקים 1 הראשונים . "והאחרונים בקביעה זו מביע הרב הירשנזון התנגדות לתיוג המסורת ההלכתית שהוא רואה עצמו שותף לה , באמצעות המונח ' אורתודוקסיה' אשר מציין באופן תדיר את הנאמנות למסורת ההלכתית . הוא רואה במונח זה סוג של פיקוח ומישטור של המסורת היהודית ואופני השיח האופייניים לה , וכנגד זאת הוא מתקומם . הרב הירשנזון מבקש להמשיך בשיח ההלכתי המבו...  אל הספר
מכון שלום הרטמן